Если мы чего-то не видим, отсюда не следует,
что то, чего мы не видим, не существует. Если человек слеп, это не значит,
что вокруг него нет ничего, хотя бы потому, что другие видят то, чего не видит он.
Если мы чего-то не слышим, отсюда не следует, что то, чего мы не слышим, не существует.
Если человек глух, это не значит,
что вокруг него нет ничего, хотя бы потому, что другие слышат то, чего не слышит он.
Если мы нем ы, отсюда не следует, что то, о чем мы не можем сказать, не существует.
Если человек нем, это не значит,
что вокруг него нет ничего, хотя бы потому, что другие могут описать то,
чего не может описать он.
Нигилистические взгляды — наибольшая человеческая проблема. Они основываются на вере в преходящее и потому полагаться на них можно не больше, чем проститутка полагается на своих клиентов, которые могут явиться, а могут и не явиться. Нигилизм, вынуждая человека сосредоточиваться исключительно на материальных объектах, искажает его восприятие. В результате человек теряет способность постигать нематериальные явления и отказывает им в праве на существование. Полагая, будто сознание зависит от внешних обстоятельств, этот человек не признает, что источником сознания является бесконечный духовный
ум, тем самым низводя свою жизнь до уровня простейших реакций на события.
Вы можете считать, что в этом случае руководствуетесь очевидными представлениями, почерпнутыми вами из собственного опыта. Однако это не так. В действительности вы принимаете лишь те представления, которые соответствуют привычной для вас материалистической модели реальности и теряете потенциальную возможность гармонично сочетать материальное с духовным.
Не признавая существование бесконечного высшего духовного ума, вы, тем не менее, отдаете себе отчет в том, что способны хранить воспоминания о событиях прошлого, сознавать настоящее и прогнозировать будущее. Если в прошлом у вас был негативный опыт, вы, в настоящий момент, стараетесь не повторять прежних ошибок и не проецировать их в будущее. Это доказывает, что ваше сознание связано и с прошлым, и с будущим. Воспоминания об уже не существующие в материальном измерении бытия вещах, равно как еще не осуществившиеся в этом измерении планы на будущее, снова и снова всплывают у вас в голове.
Вам может казаться, что источником способности запоминать то, что происходило в прошлом, и предвидеть будущее является обыденное сознание, однако оно само питается от бесконечного духовного ума. Обыденное сознание неглубоко и фрагментарно, и потому, чтобы постичь универсальную концепцию бесконечного духовного ума, нужно проявить в нем высшее сознание Будды.
Мы не верим в бесконечность ума, когда не можем ее постичь. В то же время мы убеждены в безграничности собственных понятий и представлений и уверены в том, что прошлое становится настоящим, а настоящее превращается в будущее. Иными словами, мы, фактически, никогда не
теряем связи с Высшим духовным умом и используем идеи, которые свидетельствуют о его бесконечности. Однако) стараясь материально привязать себя к определенному времени, мы лишаем себя возможности открыться навстречу истине. Старая гималайская пословица гласит: «Рождаясь, человек не помнит о том, как заниматься любовью; занимаясь же любовью, он забывает, как появился на свет». Постигнув чистую нематериальную бесконечную природу ума, мы сможем видеть прошлое и будущее столь же отчетливо, как и настоящее. Но просветление может быть достигнуто только благодаря духовной практике. Не веря в эту практику и не принимая концепцию бесконечного ума, мы автоматически лишаемся связи с космическим универсумом, а значит, и потенциальной возможности трансформировать его энергию в чистую, духовную силу. Уклоняясь от восприятия явлений, противоречащих нашим устоявшимся воззрениям, мы тем самым усиливаем нигилистические тенденции В собственном сознании.
Существует множество различных нигилистических точек зрения на ум. но все они сводятся к одному — к отрицанию его бесконечности. Нигилисты рассматривают человеческое сознание как нечто временное, биологически обусловленное и завиёящее от преходящих, случайных обстоятельств. Считая сознание лишь временным сосредоточением психических феноменов, уничтожаемых смертью, они ограничивают его рамками одного физического воплощения.
В этернализме также существует множество различных точек зрения, но все этерналисты признают существование бессмертных вечных богов и бесконечную жизнь после смерти для тех, кто в этих богов уверовал. Этерналисты считают, что негативный и позитивный опыт, приобретенный людьми в настоящем воплощении, оказывает влияние на их загробную жизнь и зависит от воли богов или высших сущностей. Здесь обнаруживается некоторая вера в бесконечность ума, и потому подобные убеждения более позитивны, чем нигилистические воззрения.
В свою очередь представители всех направлений буддизма согласны в том, что ум бесконечен. Все существующее в материальной или нематериальной форме является порождением высшего бесконечного ума. Обычный человеческий ум, исполненный заблуждений и иллюзий, существует до тех пор, пока не будет устранена омрачающая его двойственность. После этого он превращается в незамутненное иллюзиями и противоречиями бесконечное в своей мудрости высшее сознание.